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| 大日が岳霊脈 |
| 霊脈到達限度 |
九頭竜湖 |
| 霊穴 |
白山中居神社、ダイナランドスキー場 |
| 龍脈経由地 |
奥伊吹スキー場、旧伊吹小脈 |
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白山中居神社
虚空蔵菩薩が勧請されている。この土地は御師(遠方の信者参詣者
を霊山、寺社に導く役を担う人たち、寺社付属の宗教者で本来、祈祷師である。檀家と契約をし、寺社に誘導し、祈祷や宿泊の世話を
する人で、一番別世と接している種族)の末裔の部落である。 |
美濃の登山口も石徹白は白山御師の集落で白山中居神社がそこの鎮守の神社である。
<最寄り駅は長良川鉄道の美濃白鳥だがそこからの距離がかなりあるので福井または越前 大野からのレンタカーが最適>
修験道儀礼の儀礼書:阿吸房即伝の「三峯相承法則密記」コピーが加賀那谷寺にある。ここと同じ役割を担った神社は白山長滝神社だったが今はさびれ、ここがパワーも共に強い。 |
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| 白山大龍脈(国内) |
| 龍点 |
別山 |
| 青龍側龍穴 |
六呂師高原スキー場 |
| 白虎側龍穴 |
九頭竜スキー場 |
| 龍口水 |
琵琶湖、夜叉が池 |
| 白虎 |
比叡山東側山麓、蓬莱山、琵琶湖バレイスキー場 |
| 大白虎 |
経ヶ岳 |
| 大青龍 |
大日が岳 |
| 青龍 |
近江盆地 |
| 龍脈経由地 |
奥伊吹スキー場、旧伊吹小脈 |
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夜叉が池
白山大龍脈の通過地点である。龍穴でもある。ここに竜神伝説がある。人々が掟を破り環境破壊した為に村が一つ水
に飲み込まれた話がある。ここはたいへん神秘的な場所で誰が行って も心が平坦になり、ストレスもいらいらもむかつきも解消され、頭痛
や精神的症状も治癒し、パワーポイントなので気の充填にも使える。ヒーリング、気功、癒しに最適の場所、車では行けない。満月の夜に深夜に到着するともう吾を忘れて悟りの境地に入ることまちがいなし。幽霊の心配はなく、どちらかというと龍神の心配をした方がいいかもしれないくらいに龍がでてきそうな場所である。龍神は悪を断罪するという。<夜叉が池:米原乗り換え武生から車、ハイキング> |
龍点は別山で龍脈流は青龍側に龍穴である六呂師高原スキ−場、白虎側に龍穴である九頭龍スキ−場がある。龍脈流は龍口水である琵琶湖を目指し、途中奥伊吹スキ−場を経由する。夜叉ヶ池も龍口水にあたる琵琶湖を通過すると比叡山が白虎となり、白虎には蓬莱山があり、そこには琵琶湖バレイスキ−場がある。大白虎は経ヶ岳、大青龍は大日ヶ岳である。比叡山が白虎になっている間、青龍は近江盆地である。
白山大龍脈の支流に伊吹小脈がある。ここの白虎は近江盆地で内青龍が鈴鹿山脈で外青龍は養老山地で白虎と内青龍の間に近江結界が鎮座する。京都は鞍馬龍脈、白山大龍脈と伊吹支流(近江結界)の3つのエネルギ−バランスのもと1200年生き長らえてきた。
胡宮神社には古くから青龍山の龍穴がるといわれる。これは白山龍脈の青龍である事に他ならず、夜叉ヶ池との仮定線は南北に結ばれ、これに龍の道ができているわけである。
胡宮神社の磐倉では雨乞い信仰があり、奥宮は多賀大社の奥の院ともいわれている。青龍山には水神である龍が住んでいるとされ、夜叉ヶ池との直線も偶然ではないのであろう。
小さな龍脈は人間にはいやしになるが、都市復興には使用できない。本来龍脈は都市再生や国家復興に使えるほどに強く、大きくなければならない。 |
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| 天石門別八倉比売龍脈(霊脈混合) |
| 祖宗山 |
西龍王山 |
| 龍点 |
建治寺 |
| 白虎 |
東龍王山 |
| 青龍 |
神山
*神山町は卑弥呼伝説の地 |
| 朱雀 |
常楽寺付近 |
| 龍穴 |
天石門別八倉比売神社 |
| 明堂 |
月の宮 |
| 龍口水 |
大日寺 |
| 吉都市 |
徳島 |
| 龍脈形態 |
本身龍虎 |
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| 旧伊吹小脈 1996〜1998年に消滅 |
| 青龍山 |
鈴鹿山脈(守護社;油日神社、霊山寺) |
| 白虎山 |
比叡山東斜面(三井寺から醍醐まで) |
| 明堂 |
泉神社 |
| 龍穴 |
水口〜八日市 |
| 吉都市 |
宇治、大阪 |
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| 昔は宇治の平等院鳳凰堂を通り、大阪へ下った。途中鞍馬龍脈をまきこみながら、この龍脈の誘導地は近江三山で金剛輪寺、西明寺、玉桂寺で白山龍脈の誘導龍脈でもあった。尚セメント掘削のしすぎで現在龍脈は消滅し、霊脈のみとなり、それも危ぶまれている。近江三山の結界を近江結界と呼ぶ。 |
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